還會不會有第二個鄭捷？！

　　鄭捷的事我很生氣、也很著急，我要講講話！

　　「鄭捷」其實應該是個響亮的好名字，簡短、有力、有意義，可是這個二十一歲的人輕人却犯下了不得了的壞事。在台北捷運上，他毫無憐憫的奪走了四個與他宿昧平生，毫不相識的人的寶貴生命，又使得其他的二十幾個人受到輕重傷，他更令台灣原本就迷惘氣悶的社會氛圍增加了多少的恐懼不安與憤怒－’我們的社會到底怎麼了？’大家都在問，連坐個捷運都不安全，擔心旁邊的人會不會突然「來那麼一下子」，你能信任誰？你該信任誰？假如一個貎似斯文的大學男生都不能被假設為「無害而善良的」，那我們還能信任誰？總統最近都說青年很煩惱、浮燥，要為他們找到職業和調薪，社會上則又‘循往例’再次大肆撻伐教育的失敗；大家都急狠狠的要在最短時間找到鄭捷後面的黑手與真凶，其實，我們不都是嗎？我們不都疏於瞭解是時代的變遷使得孩子變了、學習的方式變了、娛樂的內容變了、家庭的結構和運作的形式變了…。鄭捷也許是一個極端偏頗的個案，但他應該絕對不是唯一的。我們除了哀悼死者，撫癒傷者以外，也該誠實而開誠佈公的深自檢視這個慘劇中的一些重點。

　　首先是邇近家庭教育重要性的被忽視－鄭捷的父母親在慘案的頭七終於出面跪求道歉，哭著希望自己的兒子‘下輩子要好好做人’，那請問他的這一輩子你們做爹娘的都到哪兒去了？現在才揣測自己做為父母‘一定有重大的疏漏’真的是為時已晚。據報導他的家庭經濟狀況不錯，父母把生活的重心都放在賺錢上，鄭捷從小就‘想幹一件大事’，行為脫序、沒有朋友、有虐殺性的暴力傾向、愛幻想…這些行為上的點點滴滴難道都不足以引起應該摯愛子女，教養他們要’養子使作善也’（出自說文解字）的父母親的注意和警覺嗎？家庭的疏忽、父母的放任，造成的是整個社會的震動和損失，我不知道鄭捷會不會被判死刑，但是我知道「養不教父之過」，在封建時代送死囚上法場，父母往往要跪一旁「陪斬」的，這種觀念和制度儘管封建，但其中仍然有道義上’嚴肅究責’的意義！孩子絕不是家庭與婚姻的紀念品，也不是生來玩的，為人父母者不可不省思。

　　鄭捷出事後，大學教育也又被拿出來譏諷一番，若干大學校長與教育學者也依循慣例懺悔一番，其實台灣自從高等教育浮濫化以後，一百六十多所大學裡，上焉者「五年五百億」，爭國際排行榜的虛名，下焉者在招生死亡線上掙扎，儘量避免上「到德國真遠」的死亡名單，把學生當回事，好好教做人做事的學校和老師真的愈來愈少，平常我很喜歡跟大學裡年輕的孩子們聊天、對話，我真誠的尊重他們、傾聽他們的內心深層的語言，我只是一個平凡的大學教師，這樣淺鮮易懂的道理，我不知為什麼許多望之儼然的名學者、大教授們會不懂，「教不嚴、師之惰」，鄭捷從小到大的老師們寧無愧乎？

　　最後要鄭重指出的是一個恐怖的假設：鄭捷這個孩子應該縱然不是「網路成癮者」（internet addicted）也應是「網路沈迷者」（internet abused），他常年打電動，他不生活在現實當下，反而是生活在一個虛擬的（simulated）世界裡，那個世界裡力殺戮不是罪惡而是成就；殺得愈多愈徹底，成就感才愈大，最可怕的是它使得腦前葉能力退化、麻痺，而把自己徹底的放置在一個孤獨怪異的國度裡。根據學者尹玫君教授告知有研究報告說，在虛擬的世界裡的魔幻果汁機可以自由操作，粉碎壓榨所有的物質，年輕人習慣了這個刺激性的遊戲，居然要把活生生的青蛙放進家裡廚房的果汁機裡來「實做」，這種現代科技給人類在人性上帶來的戕害是以前的人所無法想像的，嚴重到連最大力獎勵及推動3C產業，特別是電子遊戲產業的南韓，都已經引起大量學者的警告─年輕人的’宅’是不健康的，它是一種情緒與感官知覺的剝奪，它使人視生命如草芥（反正一盤打完了，被殺的’人’又可以’重新來過’嘛）！鄭捷不能說其行不可恨，但他也真可憐。

　　家庭教育的失敗，學校教育的疏忽，網路世界的殘酷與冷漠，「造就」了一個鄭捷，他既是加害人，也是犧牲者。我們不希望、也絕不能再有一個「鄭捷」了，但別忘了，鄭捷也有「粉絲團」哦，不寒而慄之餘，大家都要來關心！