騮駿如風－馬年話馬
現在正是閩南俗語所云‘新年頭、舊年尾’的時候，民國一百零三年，西元二０一四年剛剛開始，而癸巳蛇年也已蜿蜒到了盡頭。小龍（蛇）年在中國民曆上往往代表着一個比較沒有高峰與成就、乏善可陳的一年，觀乎過去一年的足跡，也的確讓人有這樣的感覺，還好，迎面而來的，是明快流暢的甲午馬年，那奔騰雄快的節拍、氣壯山河的陣勢，都讓大家有着興奮的期待。
也許是受了家父的影響，我從小就對馬有一種特殊的熱情。家父是北方人，說得更精確點：是中國大陸‘馬的故鄉’－西北河套區域人士，先祖父貲財雄厚，家裡本來就飼養大批牛馬，還鼓勵兒子騎馬，我在襁褓中時，家父已為我在紙上畫馬認馬了，他還特別喜歡看好萊塢的西部槍戰片；邊看邊嘖嘖作聲：「真是好馬、真是好馬」。受到了這樣先天的影響，我小時候上美術課，每次‘自由畫’的時候，大都畫馬（儘管畫技不精，常被誤認為狗…哈哈），以後負笈美國洛磯山地區，又是該國的‘龍馬之鄉’也常被當地的好友帶去餵馬、騎馬，還學印弟安人騎光背馬，真是大過‘馬癮’，好不開心哪！
馬是人類最早馴養的家畜之一。迄今為止，人類養馬的歷史可考的已有四、五千年，做為人類耕耘和運輸與戰爭的工具，早已出現在古代巴比倫、亞述、埃及和波斯等各民族的活動記錄中。我們在歷中教科書中常看見的一幅西台人（Hittite）的車戰圖中，奔馳的戰車上，雄糾糾氣昂昂的戰士們正駕馭着高頭大馬，就可見在紀元前二千年左右，育馬、馴馬和用馬的技術已經相當高超，而中國在夏朝以後，也大量的用馬乃屬實情，我們今天在龎大的西安秦俑陣中，也可看到陶馬俑、戰車俑，還有大量的殉葬的馬匹。馬兒是一種很溫馴、很有靈性的動物，和主人相處久了，會滋生出濃厚的感情，我家所藏的昭陵六駿，就蘊含着一段很感人的故事（昭陵六駿吔，如此‘宇宙級’的國寶居然在台灣，又在我家，夠震撼吧，有沒有暈眩？哈哈，不是啦，當然是仿拓品啦），這六匹馬，原來是唐朝的‘天可汗’─唐太宗打天下時的六匹最鍾愛的座騎，牠們的名字分別是：拳毛騧、什伐赤、白蹄烏、特勒驃、青騅和颯露紫。六駿陪着太宗東征西討，打下了錦繡江山，但也多身受重傷，尤以拳毛騧身中九箭為着。這六匹稀世名馬，有蒙古草原馬系、有普氏野馬系、有中亞馬系、有阿拉伯馬系；都和雄才大略，英勇善戰而又感情豐富的主人建立了深深的感情，難怪太宗要大畫家閻立本、閻立德兄弟，用浮雕描繪這六匹既雄壯又可愛的‘不會說話的伙伴’，置放於自己百年殯天後的陵寢─昭陵之前，可惜這麼精美而又豪邁的作品（每件寬 205 釐米、高170釐米、深 30 釐米，重約 2.5公噸）經過多年的烽火戰亂，並沒有受到良好的保護和照顧，到最後最令人痛心的是其中的兩匹（颯露紫、拳毛騧）竟為不肖奸商偷運至國外，賣給了美國文物商，現在典藏於賓州大學博物館，幸好其他四匹現還在西安碑林博物館，使得國人尚可有機會就近一窺這稀世的珍寶；我也在當年旅遊時，因緣際會的買到了高溫仿燒的這六匹駿馬，現藏「府城徐府」的浮壁上，可以任君參觀。
馬與人的豪壯與勇敢，忠誠與高貴，在英國詩人譚尼生（Alfred Tennyson, 1809-1892）最膾炙人口的不朽名作‘輕騎頌’（或譯輕騎兵進擊，The Charge of the Light Brigade），描寫1854年 10月25日克里米亞戰場上，英國輕騎兵旅最悲壯的一次衝鋒和犧牲，您把它找出來細讀，便曉得此詩中的人馬英雄為何千百年後還能贏得讀者的熱淚盈眶，而成為英國文學史上的不朽巨作了。
企業經營如戰場厮殺，第一流的人才如千里名駒，企業家如何招攬聘請第一流的人才，正如韓詩外傳所寫‘使驥不得伯樂，安得千里之足’，是企業興亡成敗的最大挑戰，現在的社會，功利而現實，往往把人才當奴才，而把奴才當人才，這中間的悲哀就正如秦時伯樂在市場上看見，被用於拉塩的千里馬，個中的凄楚就不必說了，所以‘千里馬常有，伯樂不常有’的遺憾與委屈是一貫的，也是永恆的。
願您是當今的伯樂，
願源源不斷的千里馬能為您所用，為您效勞。
