值得學習的榜樣：「至人」曾國藩
酷暑中，有一杯冰美式黑咖啡、一斗煙、一本好書陪伴，是人生的至樂…。 讀書，特別是讀史書是我的嗜好（hobby）、我們常常聽說‘一個聰明人要懂得站立在偉人的 肩膀上向前看＇，意思即在於身為一個現代人，要能夠透過大量的前人經驗去擷取，虛心向前人 走過的足跡尋找自己現在與未來的去向。古人說人生追求的是三不朽：立德、立功、立言，這三 者要達成其一都不容易、而要三者兼備更難；主要因為我們每個人的人際脈絡都極為有限，不見 得能幸運的在周遭遇見良好學習的榜樣，因此‘向書中求＇就成了不二良方，尤其是古往今來胸 懷大志、浩瀚不羈的大英雄、大俠士更是百年難求一人，我才薄學淺，但胸中自有溪谿，每每想 交盡天下一等良友，而歷史上的那些真正的「大」人物，就成了我羨慕與嚮往的對象。
鴉片戰爭以後的古老中國長久積弱不振，是列強眼中一隻被戳破了的紙老虎，東西方的強權 惡霸，只要找到了機會，無不想撲向這一大塊肥肉而好好的啃上一大口。由於政治制度設計的腐 敗與陳舊、多年以來鬆懈怠慢的積習、復加統治階級完全無法瞭解除中國外，因大航海時代與啟 蒙運動等外在的世界性變化，早已使得中國成為落後愚眛的文明，我們可以說從清代中期以後的 國勢日怠，其惡果一直到現在仍然在由全世界的華人所默默地承擔，中華文明之所以沒有在這接 近兩百年的時光裏完全被淘汰與消失，最主要的還是叼天之幸，有一些傑出的巨人（giants）以他 們卓越超前的眼光，磅礡大器的計劃與作為，讓這個古文明免於徹底的崩潰；最近有些政治人物 一直在鼓吹一種似是而非的說法：領袖不必偉大，要有偉大的人民才對，但是我們却看到惟有真 正傑出的領袖，才能做到帶動新思潮，影嚮群眾激發進步向上之心，完成「眾志成城」的偉業， 突破困境再創新局，我下面要向大家介紹的曾國藩就是其中的佼佼者。
曾國藩（1811-1872），原名子城、字伯涵、號滌生，湖南湘鄉人，一介農家子弟、二十八歲 科甲「賜同進士出身」（三甲及弟、排名較後、‘等同進士、但非進士＇的意思），十年中飛躍騰 達七遷至正二品侍郎。後改名「國藩」，中年受命組建湘軍，平定「動蕩十九年、牽連十八省」 的太平天國大亂，本人對富貴功名極為淡定，却因屢建奇功而封侯拜相，官至總督、武英殿大學 士、封一等毅勇侯，追贈太傅，最終獲清朝文官最高諡號「文正」。他的歷史地位誠如梁啓超所 說，乃「豈惟近代、蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已 。」他既是傳統文化的捍衛者，又是洋務運動與現代化的推動者、開創者，他身裁並不高大，「 望之如一老教師」，而且也不慧詰，稱讚他最力的梁任公也說他「然而文正固非有超群絕倫之天 才，在並時諸賢傑中稱最鈍拙。」但「由大拙而入大巧」，最能成大事的往往也就是這樣厚重篤 實的人，這是滿值得讓我們深思的一點。
觀之於曾國藩一世所成就的鉅功大業，其中最重要，也最值得我們參考學習的，也許是下面：
- 他有遠大的志願：曾國藩很年輕的時候就是一個有大志的人，當年剛剛踏上官場宦途， 他並不為聲色功名所誤，就在京城還無所作為之時，在給弟弟們的信裡却已自述立志要做一個「 完人」，要無愧於天地、父母所生；他的一輩子，包括以後起兵救世，蕩平太平天國，推動新政 ，皆以追求儒家心目中的聖賢作為榜樣，以承襲自古以來的道統作為依歸，以天下蒼生百姓作為 關懷目標，以拯救社會國家挽回敗亡之勢作為自我承諾的要求，要幹一番轟轟烈烈的大業。觀之 於今天的台灣，機詐奸巧的人多，有純潔大志的人太少，年輕一輩更是小鼻子小眼睛、其志短矣
- 他有豐富的學識與崇高的理想：自幼至老，一輩子不停的學習與苦讀，等待將他推上歷 史舞台契機的來臨。他「身無半畝、心憂天下、讀破萬卷、神交古人」，在父親當年嚴格督責下 ，不僅以考取功名為終極目的，而且將千古以來治亂興亡的道理看懂了、通曉了，並且深深體會中國文化精髓中「恩義」、「仁愛」的至理，以新的精神、崇高的理想一反太平天國是因為不忍 見洪秀全們毀書裂祖、敗壞文化之擧，而不是為一己爭花翎頂戴、爭黃馬褂、爭皇城馳馬，等於 今天總統府特別通行証的殊遇，而是「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開泰平 」，完全將個人的毀譽成敗置之不理，自許以儒家道統的承繼者、以傳統中國儒者鐵錚錚的風骨 為風範，這崇高偉大的理想是值得大大肯定的。
- 他是傑出的領袖和偉大的組織者：清末的國防武力，不論是「八旗」或「綠營」，都早已 隨歲月而徹底腐朽，完全是充充樣子、擺擺場面，不能作戰的部隊，等到太平天國起事時，事實 上國家已經沒有一支能抵禦作為平亂之本的軍隊；當時逢母喪的曾國藩，慨然出手辦團練，組「 湘軍」，打破清朝當時「兵不知將，將不知兵，兵相互不知」的弊端，從「屢敗屢戰」做到「屢 戰屢勝」再到「縱橫天下」，最後讓天下人皆知「無湘不成軍」，手下人才蝟起:胡林翼、李鴻章 、左宗棠、劉銘傳、沈葆禎、以一介書生而創造率領一個先軍事，而後政治的龐大集團，在中國 近代史上是絕無僅有，他的策略才能、組織天才、知人識人、培養後進，也是中國歷史上的第一 人，這種才華，連對他雖有怨言而服氣的左宗棠，和對他前倨而後恭、心服口服的李鴻章都稱道 懷念不已。名將吳汝綸在談論曾、李二帥的差異時曾這麼說：任曾公時日有進益，而佐李公十載 則故我依然，何也，蓋曾公每辦一事，無適莫心，無人己見，但詳告事由，命諸同仁各擬一稿以 進，擇其最善者用之，且遍告曰「某君之佳」，倘皆不合，始出己稿，如有勝己者則曰「吾初意 云云，今某君又勝吾、吾用之」，即將己稿棄去，於是人爭自濯磨，事理愈細，文思愈精矣。李 則不然，每辦一事必出己意曰，「吾欲云云」，合其意則用之，不合意則擯之，無討論、無切磋 ，於是居下位者爭相揣摩其意，無有敢越範圍者，而思乃日隘。這一段話把領導與組織發展、組 織學習、適才用才、動機與激勵、組織變革的方法都談到了，今天的從政者與企業家們怎麼可以 不見賢思齊的去學習，不對先賢的方法加以思考仿效呢？！各位好友、思之、思之。
我生也晚，真遺憾沒有機會在府城街頭遇見這位貌不驚人的小胖老頭呀，遺憾着呢！
